De schrijver is een jonge, streng orthodoxe jood, 20-27 jaar oud. Zijn vader is koopman, hij zelf later ook. In augustus 1942 wordt het gehele gezin opgeroepen. De schrijver duikt met een van zijn broers onder in het gezin van een gereformeerde dominee; later vinden zijn ouders en kleiner broertje hier ook een schuilplaats. Als de dominee gearresteerd wordt, komen de schrijver en zijn broer in een groot slordig gezin in Brunssum, waar ook een groot aantal joodse kinderen huist. Deze gaan later elders heen, de schrijver en zijn broer blijven, zelfstandig huishouden voerend. Nog later wonen zij bij een onderwijzer in Hoensbroek. - In het harmonische en christelijk levende gezin van de dominee was de schrijver diep onder de indruk van het Christendom gekomen. In juni 1944 gaat hij tot het Christendom over. Als na de bevrijding in september 1944 het gezin S. herenigd is, treden geloofsconflicten tussen de oudere en de jongere generatie aan het licht. Later keert de schrijver tot het geloof van zijn ouders terug. Hij gaat dan, al blijft hij hun, enigszins verstandelijk, dankbaar, een grote wrok koesteren tegen de dominee en zijn vrouw, omdat zij van zijn toestand misbruik gemaakt zouden hebben om hem te beïnvloeden. - Het taalgebruik is beinvloed door de de Bijbelse taal, misschien door het Jiddisch, de leeftijd van de auteur en het feit dat het Nederlands - hij werd in Polen geboren - oorspronkelijk niet zijn moedertaal geweest moet zijn.Het bevat: feiten (vrij duidelijk meegedeeld), met soms een bewuste beschrijving van het dagelijks leven, lange beschouwingen, gemoedsuitstortingen, godsdienstige overpeinzingen, lange Bijbelcitaten. - Het is niet steeds zeker, dat de gebeurtenissen genoteerd werden op of kort na de dag waarop ze plaats vonden. De latere gedeelten zijn met grote tussenpozen bijgehouden

De schrijver is een jonge, streng orthodoxe jood, 20-27 jaar oud. Zijn vader is koopman, hij zelf later ook. In augustus 1942 wordt het gehele gezin opgeroepen. De schrijver duikt met een van zijn broers onder in het gezin van een gereformeerde dominee; later vinden zijn ouders en kleiner broertje hier ook een schuilplaats. Als de dominee gearresteerd wordt, komen de schrijver en zijn broer in een groot slordig gezin in Brunssum, waar ook een groot aantal joodse kinderen huist. Deze gaan later elders heen, de schrijver en zijn broer blijven, zelfstandig huishouden voerend. Nog later wonen zij bij een onderwijzer in Hoensbroek. - In het harmonische en christelijk levende gezin van de dominee was de schrijver diep onder de indruk van het Christendom gekomen. In juni 1944 gaat hij tot het Christendom over. Als na de bevrijding in september 1944 het gezin S. herenigd is, treden geloofsconflicten tussen de oudere en de jongere generatie aan het licht. Later keert de schrijver tot het geloof van zijn ouders terug. Hij gaat dan, al blijft hij hun, enigszins verstandelijk, dankbaar, een grote wrok koesteren tegen de dominee en zijn vrouw, omdat zij van zijn toestand misbruik gemaakt zouden hebben om hem te beïnvloeden. - Het taalgebruik is beinvloed door de de Bijbelse taal, misschien door het Jiddisch, de leeftijd van de auteur en het feit dat het Nederlands - hij werd in Polen geboren - oorspronkelijk niet zijn moedertaal geweest moet zijn.Het bevat: feiten (vrij duidelijk meegedeeld), met soms een bewuste beschrijving van het dagelijks leven, lange beschouwingen, gemoedsuitstortingen, godsdienstige overpeinzingen, lange Bijbelcitaten. - Het is niet steeds zeker, dat de gebeurtenissen genoteerd werden op of kort na de dag waarop ze plaats vonden. De latere gedeelten zijn met grote tussenpozen bijgehouden

De schrijver is een jonge, streng orthodoxe jood, 20-27 jaar oud. Zijn vader is koopman, hij zelf later ook. In augustus 1942 wordt het gehele gezin opgeroepen. De schrijver duikt met een van zijn broers onder in het gezin van een gereformeerde dominee; later vinden zijn ouders en kleiner broertje hier ook een schuilplaats. Als de dominee gearresteerd wordt, komen de schrijver en zijn broer in een groot slordig gezin in Brunssum, waar ook een groot aantal joodse kinderen huist. Deze gaan later elders heen, de schrijver en zijn broer blijven, zelfstandig huishouden voerend. Nog later wonen zij bij een onderwijzer in Hoensbroek. - In het harmonische en christelijk levende gezin van de dominee was de schrijver diep onder de indruk van het Christendom gekomen. In juni 1944 gaat hij tot het Christendom over. Als na de bevrijding in september 1944 het gezin S. herenigd is, treden geloofsconflicten tussen de oudere en de jongere generatie aan het licht. Later keert de schrijver tot het geloof van zijn ouders terug. Hij gaat dan, al blijft hij hun, enigszins verstandelijk, dankbaar, een grote wrok koesteren tegen de dominee en zijn vrouw, omdat zij van zijn toestand misbruik gemaakt zouden hebben om hem te beïnvloeden. - Het taalgebruik is beinvloed door de de Bijbelse taal, misschien door het Jiddisch, de leeftijd van de auteur en het feit dat het Nederlands - hij werd in Polen geboren - oorspronkelijk niet zijn moedertaal geweest moet zijn.Het bevat: feiten (vrij duidelijk meegedeeld), met soms een bewuste beschrijving van het dagelijks leven, lange beschouwingen, gemoedsuitstortingen, godsdienstige overpeinzingen, lange Bijbelcitaten. - Het is niet steeds zeker, dat de gebeurtenissen genoteerd werden op of kort na de dag waarop ze plaats vonden. De latere gedeelten zijn met grote tussenpozen bijgehouden

De schrijver is een jonge, streng orthodoxe jood, 20-27 jaar oud. Zijn vader is koopman, hij zelf later ook. In augustus 1942 wordt het gehele gezin opgeroepen. De schrijver duikt met een van zijn broers onder in het gezin van een gereformeerde dominee; later vinden zijn ouders en kleiner broertje hier ook een schuilplaats. Als de dominee gearresteerd wordt, komen de schrijver en zijn broer in een groot slordig gezin in Brunssum, waar ook een groot aantal joodse kinderen huist. Deze gaan later elders heen, de schrijver en zijn broer blijven, zelfstandig huishouden voerend. Nog later wonen zij bij een onderwijzer in Hoensbroek. - In het harmonische en christelijk levende gezin van de dominee was de schrijver diep onder de indruk van het Christendom gekomen. In juni 1944 gaat hij tot het Christendom over. Als na de bevrijding in september 1944 het gezin S. herenigd is, treden geloofsconflicten tussen de oudere en de jongere generatie aan het licht. Later keert de schrijver tot het geloof van zijn ouders terug. Hij gaat dan, al blijft hij hun, enigszins verstandelijk, dankbaar, een grote wrok koesteren tegen de dominee en zijn vrouw, omdat zij van zijn toestand misbruik gemaakt zouden hebben om hem te beïnvloeden. - Het taalgebruik is beinvloed door de de Bijbelse taal, misschien door het Jiddisch, de leeftijd van de auteur en het feit dat het Nederlands - hij werd in Polen geboren - oorspronkelijk niet zijn moedertaal geweest moet zijn.Het bevat: feiten (vrij duidelijk meegedeeld), met soms een bewuste beschrijving van het dagelijks leven, lange beschouwingen, gemoedsuitstortingen, godsdienstige overpeinzingen, lange Bijbelcitaten. - Het is niet steeds zeker, dat de gebeurtenissen genoteerd werden op of kort na de dag waarop ze plaats vonden. De latere gedeelten zijn met grote tussenpozen bijgehouden

De schrijver is een jonge, streng orthodoxe jood, 20-27 jaar oud. Zijn vader is koopman, hij zelf later ook. In augustus 1942 wordt het gehele gezin opgeroepen. De schrijver duikt met een van zijn broers onder in het gezin van een gereformeerde dominee; later vinden zijn ouders en kleiner broertje hier ook een schuilplaats. Als de dominee gearresteerd wordt, komen de schrijver en zijn broer in een groot slordig gezin in Brunssum, waar ook een groot aantal joodse kinderen huist. Deze gaan later elders heen, de schrijver en zijn broer blijven, zelfstandig huishouden voerend. Nog later wonen zij bij een onderwijzer in Hoensbroek. - In het harmonische en christelijk levende gezin van de dominee was de schrijver diep onder de indruk van het Christendom gekomen. In juni 1944 gaat hij tot het Christendom over. Als na de bevrijding in september 1944 het gezin S. herenigd is, treden geloofsconflicten tussen de oudere en de jongere generatie aan het licht. Later keert de schrijver tot het geloof van zijn ouders terug. Hij gaat dan, al blijft hij hun, enigszins verstandelijk, dankbaar, een grote wrok koesteren tegen de dominee en zijn vrouw, omdat zij van zijn toestand misbruik gemaakt zouden hebben om hem te beïnvloeden. - Het taalgebruik is beinvloed door de de Bijbelse taal, misschien door het Jiddisch, de leeftijd van de auteur en het feit dat het Nederlands - hij werd in Polen geboren - oorspronkelijk niet zijn moedertaal geweest moet zijn.Het bevat: feiten (vrij duidelijk meegedeeld), met soms een bewuste beschrijving van het dagelijks leven, lange beschouwingen, gemoedsuitstortingen, godsdienstige overpeinzingen, lange Bijbelcitaten. - Het is niet steeds zeker, dat de gebeurtenissen genoteerd werden op of kort na de dag waarop ze plaats vonden. De latere gedeelten zijn met grote tussenpozen bijgehouden

De schrijver is een jonge, streng orthodoxe jood, 20-27 jaar oud. Zijn vader is koopman, hij zelf later ook. In augustus 1942 wordt het gehele gezin opgeroepen. De schrijver duikt met een van zijn broers onder in het gezin van een gereformeerde dominee; later vinden zijn ouders en kleiner broertje hier ook een schuilplaats. Als de dominee gearresteerd wordt, komen de schrijver en zijn broer in een groot slordig gezin in Brunssum, waar ook een groot aantal joodse kinderen huist. Deze gaan later elders heen, de schrijver en zijn broer blijven, zelfstandig huishouden voerend. Nog later wonen zij bij een onderwijzer in Hoensbroek. - In het harmonische en christelijk levende gezin van de dominee was de schrijver diep onder de indruk van het Christendom gekomen. In juni 1944 gaat hij tot het Christendom over. Als na de bevrijding in september 1944 het gezin S. herenigd is, treden geloofsconflicten tussen de oudere en de jongere generatie aan het licht. Later keert de schrijver tot het geloof van zijn ouders terug. Hij gaat dan, al blijft hij hun, enigszins verstandelijk, dankbaar, een grote wrok koesteren tegen de dominee en zijn vrouw, omdat zij van zijn toestand misbruik gemaakt zouden hebben om hem te beïnvloeden. - Het taalgebruik is beinvloed door de de Bijbelse taal, misschien door het Jiddisch, de leeftijd van de auteur en het feit dat het Nederlands - hij werd in Polen geboren - oorspronkelijk niet zijn moedertaal geweest moet zijn.Het bevat: feiten (vrij duidelijk meegedeeld), met soms een bewuste beschrijving van het dagelijks leven, lange beschouwingen, gemoedsuitstortingen, godsdienstige overpeinzingen, lange Bijbelcitaten. - Het is niet steeds zeker, dat de gebeurtenissen genoteerd werden op of kort na de dag waarop ze plaats vonden. De latere gedeelten zijn met grote tussenpozen bijgehouden